Cuba: 50 años de Resistencia y Dignidad

La Minga de Resistencia Social y Comunitaria continua caminando la palabra por justicia, dignidad, libertad....

Compañeros, para los que conocen el proceso de la Minga de Resistencia Social y Comunitaria ps ahi mando algunos enlaces de videos sobre esto, para los que no ps les cuento de forma corta lo que es.

La minga es un proceso de articulacion de diferentes procesos sociales y organizaciones populares de los distintos sectores de la sociedad, estudiantes, profesores, trabajadores, campesinos, indigenas...etc.

La palabra Minga como tal significa trabajo colectivo, osea que esta propuesta lo que busca es que generemos lazos de unidad a partir del trabajo que hemos venido desarrollando, para que podamos avanzar en desarrollar movilizaciones y actividades conjuntas en todo el pais.

Esta Minga fue propuesta en principio por los indigenas, pero vale la pena aclarar que actualmente son muchos otros los sectores sociales que participan en ella, como ya lo habia anotado. De hecho el ultimo encuentro nacional, fue la realizacion de los Pre-congresos, en aras de realizar un gran congreso el proximo año, donde podamos legislar nosotros mismo, desde el pueblo, y contrariar las políticas de miseria y represion del congreso y el gobierno.


La Minga propone 5 puntos generales que son transversales a las problematicas de todo el pueblo colombiano:


1. No al TLC y al modelo económico que representa, que despoja a los pueblos de sus tierras y recursos para entregar la riqueza y el trabajo a transnacionales.

2. Que se derogue toda la legislación de despojo sobre la base de ser inconsulta y contraria a los derechos de los pueblos. Queremos Tierra, Territorio y Soberanía.

3. El Estado y el Gobierno, a la cabeza de Alvaro Uribe, son agentes del Terror y todo el terror contra los pueblos lo justifican como lucha contra la insurgencia. Las masacres, el asesinato de indígenas, campesinos, sindicalistas, líderes populares y todas las víctimas de falsos positivos continúan. No queremos más Seguridad AntiDemocrática.

4. El gobierno ha firmado muchos acuerdos pero son contados los que ha cumplido. Que el Estado cumpla todos los acuerdos con los sectores. No lo pedimos ni lo negociamos, lo Exigimos.

5. La Minga de Resistencia Social y Comunitaria es de todos los colombianos por lo que llamamos a que todos participemos y juntos construyamos la Agenda de los Pueblos.



Finalmente, la idea es invitarlos a tod@s a que esten en constante contacto con la minga, a que participen de las actividades que se esten programando y en las movilizaciones que se proyecten. De igual forma, debe quedar claro que para hacer minga no hay que inscribirse en ningun lado, sino que solo hay que estar de acuerdo con los puntos que proponen, y pues comenzar a hacer actividades para que cada vez seamos mas los que conozcamos y hagamos minga, desde todas partes.

...Por un pais de los pueblos y sin dueños... ...hagamos minga...

“…la minga continúa con su llamado, despertando conciencias y unificando esfuerzos, compartiendo los dolores, caminando la palabra sin mirar fronteras ni limites, pues la esperanza de vida trasciende a todos los espacios…”


“Las palabras sin acción son vacías, la acción sin palabras es ciega.
Las palabras y la acción por fuera del espíritu de la comunidad son la muerte.
Por la vida, la justicia, la alegría, la libertad y la autonomía, seguimos caminando”


Estos son enlaces de paginas donde se puede encontrar información sobre la minga.

http://mingaledigo.wordpress.com/
http://lamingasocial.org/
http://mingantioquia.entodaspartes.net/


MINGAMINGAMINGAMINGAMINGAMINGAMINGAMINGAMINGAMINGA



Enlaces de Videos:
Modelo economico (1 de 5 Puntos de la MINGA)
http://www.youtube.com/watch?v=XXJTGFeWSD8&feature=related


Derecho a Vida (2 de 5 Puntos de La MINGA)
http://www.youtube.com/watch?v=pxHc_ZXWN58&feature=related


Acuerdos incumplidos (3 de 5 Puntos de la MINGA)
http://www.youtube.com/watch?v=3vy85_890Hg&feature=related


Soberania, tierra y territorio (4 de 5 Puntos de la Minga)
http://www.youtube.com/watch?v=pMTnB5qqkg4&feature=related


Agenda los Pueblos (5 de 5 Puntos de la Minga)
http://www.youtube.com/watch?v=NAZ4vxFIM_g&feature=related




Minga de Resistencia Social y Comunitaria
http://www.youtube.com/watch?v=FcbVzWaShiY


...la minga continúa caminando por...vida, libertad, dignidad, tierra, esperanza...

...por todos y cada uno de los problemas e inconformidades a las que nos enfrentamos diariamente, hacemos resistencia trabajando colectivamente, esto es, hacemos minga...


Si ya lo pilló, roteselo a todos sus parcer@s...

chile y la unidad popular

ezln

Señores:
¡Corred! ¡Avisadle a los mazahuas, los amuzgos, los tlapanecos, los nahuatlacas, los
coras, los huicholes, los yaquis, los mayos, los tarahumaras, los mixtecos, los zapotecos,
los mayas, los chontales, los seris, los triquis, los kumiai, los cucapá, los paipai, los
cochimi, los kiliwa, los tequistlatecos, los pame, los chichimecos, los otomíes, los mazatecos,
las matlatzincos, los ocuiltecos, los popoloca, los ixcatecos, los chochopopoloca,
los cuicatecos, los chatinos, los chinantecos, los huaves, los pápagos, los pimas, los
tepehuanos, los guarijios, los huastecos, los chuj, los jalaitecos, los mixes, los zoques,
los totonacos, los kikapús, los purépechas y a los o'odham de Caborca!
¡Que lo sepan los ceuístas y las bandas todas! ¡Que llegue hasta el oído de obreros y campesinos
sin tierra! ¡Que escuchen los del Barzón, las amas de casa, los colonos, los maestros y
los estudiantes!
¡Que los mexicanos en el extranjero oigan este mensaje!
¡Que lo escuchen los banqueros y los dinosaurios de Atlacomulco! ¡Que retumbe en los pasillos
de la Bolsa de Valores y en los jardines de los Pinos!
¡Que esta voz llegue hasta los mapuches y los auténticos farabundos!
¡Que los hermanos todos de estas tierras abran un lugar en su corazón para este grito!
¡Que suenen los tambores y los teletipos! ¡Que los satélites enloquezcan!
¿Qué? ¿Que cuál es el mensaje? Uno solo:
Los zapatistas. Stop.
¡No se rinden! Stop.
¡Resisten! Stop y fi n.
P.D. de la imprudencia. Nos aconsejaron ser prudentes y fi rmar la paz, nos dicen que el gobierno
nos acabará en horas, en días si se tardan, si no fi rmamos la paz. Nos recomiendan conformarnos con
las promesas ofrecidas y esperar. Nos piden la prudencia de rendirnos y vivir... ¿Quién podría vivir
con esa vergüenza? ¿Quién cambia vida por dignidad? Fueron inútiles tan sensatos consejos. En estas
tierras reinan, desde hace muchos años, la imprudencia... y la dignidad.
Desde las montañas del Sureste mexicano
SUBCOMANDANTE INSURGENTE MARCOS

ARTE URBANO, GRAFFITI Y EXPRECION ALTERNATIVA. ni vandalismo ni terrorismo.

Desde hace algunos años, las calles de las principales ciudades del país se vieron inundadas de color, aerosol y letras que a simple vista carecían de sentido, cada vez era más común encontrarse con figuras, iconos o representaciones gráficas de algunos de los personajes políticos ó del espectáculo más importantes del mundo.

Desde la década de los 60, la mayoría de estas expresiones fueron censuradas, criticadas e incluso llegaron a penalizarse, así nació el carácter vandálico que ha caracterizado desde sus inicios al graffiti, el esténcil y demás las expresiones que de allí nacieron.

es hora de demostrar lo contrario todos y todas de alguna manera tenemos algo que expresar no es vandalismo es arte, creatividad, critica, resistencia o simplemente divercion. la calle es nuestra, los muros son nuestros la expresiones y el arte no deben ser de galerias ni mucho menos de unos pocos el arte es de todos y para todos sal ala calle expresate genera conciencia y asi en vez de quejarnos del mundo contribuimos con el cambio

PACHAMAMA

El canto de la Pachamama
La Pachamama para los quechuas y el mundo andino es más que la madre tierra, es el planeta tierra. Una palabra que unifica no sólo la naturaleza como sinónimo, sino también los seres humanos que vivimos en ella. En esta idea de madre-planeta tierra no existe división entre la sociedad, la cultura, -que necesita dominar y explotar su entorno- y la naturaleza, que imaginamos vegetal, animal y mineral, ya que nosotros y el planeta somos una sola vida palpitante dentro de esta figura llamada Pachamama.

Lejos de ser una diosa, al estilo de Ceres, diosa de la agricultura, o de Hera, diosa de la tierra, Pachamama es la fuerza natural, el pálpito que nos hace vivir, junto con el sol, el Tata Inti que nos da luz y energía. Aquí funciona la pareja cósmica dándonos vida.

Somos parte de la Pachamama. Somos Pachamama. No estamos diferenciados. En un sentido amplio, Pachamama es Todo lo que existe. El Universo en que está nuestro planeta moviendo oxígeno, carbono 14, plasma, etcétera. Como no existe la posibilidad de diferenciarnos de la Pachamama. Destruirla, modificarla, explotarla, tiene el mismo sentido para un quechua y para muchos indígenas del mundo que para un occidental: hacerse daño por puro gusto.

Entender esta unión es sustancial hoy en día para comprender que necesitamos de todos para seguir viviendo y que somos, la naturaleza y la cultura, una sola unidad, esta Pachamama que necesita de cuidado.

El concepto de ‘ecología’ podemos verlo desde este punto de vista no ya como la defensa de la naturaleza contra la depredación de los seres humanos, sino como el cuidado de nosotros mismos, de nuestro entorno, tanto hacia fuera, como hacia adentro.

Parte inherente a nuestros derechos humanos, vitales, universales, planetarios. De igual manera, el canto de la Pachamama es el mismo canto que escuchó Pitágoras por medio de las matemáticas: la música de las esferas, la armonía vibratoria que cada planeta emite, componiendo una única armonía del sistema solar, hoy constatada por la NASA.

Detenerse y escuchar el canto de la Pachamama es tomarle el pulso a nuestro propio pálpito para saber si sigue las notas de la canción de la vida, armoniosa y gentil, o de la canción de la muerte.
Dorelia Barahona Riera

Cuento del Subcomandante Marcos

"Había una vez un sapito que no estaba conforme con su ser sapito y que quería ser cocodrilo. Entonces fue al pantano a buscar al cocodrilo y le dijo: "Yo quiero ser cocodrilo". El cocodrilo le contestó: "No puedes ser cocodrilo porque de por sí eres un sapito". "Sí -dijo el sapito-, pero yo quiero ser cocodrilo. ¿Qué necesito hacer para ser cocodrilo?" El cocodrilo le dijo "No hay que hacer nada, uno nace cocodrilo y así es de por sí, un cocodrilo es un cocodrilo". El sapito le dijo: "Pero yo no quiero ser sapito, yo quiero ser cocodrilo. ¿Usted sabe en dónde o con quién me puedo inconformar por ser sapito y que me dejen ser cocodrilo?" "No sé, tal vez el búho sepa", respondió el cocodrilo. Y entonces el sapito fue a buscar al búho en el bosque. Ahí se encontró con otro sapito y le preguntó por el búho. "Ese sólo trabaja de noche -le respondió el otro sapito-, pero ten cuidado cuando hables con él porque el búho come sapitos". Entonces el sapito esperó a que llegara la noche y mientras esperaba se hizo una su fortificación para protegerse de los ataques del búho. Puso una piedra encima de otra y así hasta que se hizo una pequeña cuevita y ahí se metió. Cuando llegó la noche también llegó el búho, y el sapito, desde dentro de su cueva le preguntó: "Señor búho, ¿usted sabe con quién o dónde me puedo inconformar por ser sapito y exigir que me dejen ser cocodrilo que es lo que yo quiero ser?". "¿Quién me habla y de dónde?", preguntó a su vez el búho. "Yo soy y aquí estoy", respondió el sapito, y el búho se abalanzó para cogerlo con sus garras, pero como el sapito estaba dentro de la cueva, el búho sólo agarró una piedra y se la comió pensando que era un sapito lo que comía. Entonces el peso de la piedra hizo que el búho se cayera al suelo y que mucho le doliera la barriga. "Ay, ay -decía el búho-, ayúdame a sacarme esta piedra de la panza porque si no no puedo volar". El sapito le dijo que le ayudaría sólo si le respondía su pregunta. "Ayúdame primero y luego te respondo", le dijo el búho. "Naranjas -dijo el sapito-, primero dime, porque si te ayudo a sacar la piedra primero entonces me vas a comer y ya no me vas a responder".

"Bueno -dijo el búho-, te voy a responder: con el que tienes que inconformarte es con el león, él es el rey y sabe por qué cada quién es cada cual. Ahora ayúdame a sacar la piedra". "Never de limón la never -respondió el sapito-, porque si te saco la piedra te vas a seguir comiendo sapitos". "Ahí está -dijo el búho-, de balde te quieres inconformar, todavía te preocupas de los sapitos y tú ni siquiera quieres ser sapito". Pero el sapito no le hizo caso y se fue a buscar al león.

El león vivía en una cueva y el sapito pensó que no fuera a ser que el león comiera sapitos y tuvo una idea. Se mojó en un charquito y se revolcó en la tierra y así quedó disfrazado de piedrita. Cuando el león salió de su cueva, el sapito le dijo "Señor Rey León, vengo a inconformarme porque soy un sapito y yo quiero ser un cocodrilo". "¿Quién me habla?", preguntó el León. Y el sapito le respondió "Yo soy". "Pero tú eres una piedrita, ¿qué es toda esa historia de sapitos y cocodrilos?", le dijo el León. "Pues vengo a inconformarme porque uno no es lo que quiere ser sino lo que de por sí es", dijo el sapito. "Así es de por sí -dijo el León-, uno es lo que es y no puede ser otra cosa. Lo único que se puede ser es ser bien lo que uno es", dijo el León bostezando filosóficamente. En eso empezó a llover y el lodo que cubría al sapito se lavó y se vio claro que era un sapito y no una piedrita. El sapito no sabía si los leones comen sapitos y mejor se fue saltando de regreso a su charca.

Muy triste iba el sapito, brinca brincando, porque uno es lo que es y no puede ser otra cosa y porque lo único que puede ser es ser bien lo que uno es. Tristeando en eso que pensaba, llegó el sapito a su charca y rápido fue a buscar al cocodrilo. Cuando llegó al pantano no encontró al cocodrilo. Lo buscó por todos lados y no lo encontró. Le preguntó a los otros animales y éstos le respondieron "¿No sabías? Al cocodrilo lo encontró un cazador y ahora es un par de zapatos y una bolsa de piel de cocodrilo..." El sapito quedó pensando y, cuando todos pensaban que iba a decir que qué bueno que no era cocodrilo y qué bueno que era sapito, exclamó: "¡Eso es trascender el ser animal y no fregaderas!". Y se puso a estudiar y a practicar para ser un buen cocodrilo. Parece que lo hizo bastante bien y logró engañar a un cazador.

Dicen que el sapito es ahora un monedero carísimo. "Es de piel de un cocodrilo muy especial", dice la señorona que lo compró.
Moraleja: Del tamaño del sapo es la pedrada. Tan-tan."

La Mariya se aburrió y se fue cuando el sapito apenas iba a ver al búho. La mar se ha quedado (no le queda otro remedio) hasta el final del cuento.

-Ya cálmate Esopo-, se burla.

Soy un incomprendido, no cabe duda.